La circoncision féminine est l'ablation rituelle de tout ou partie des organes génitaux externes de la femme. Cette pratique se retrouve en Afrique, en Asie et au Moyen-Orient, ainsi que dans certaines communautés des pays musulmans. Cet article vous expliquera la procédure et la tradition de l'excision: de quoi s'agit-il et pourquoi est-ce pratiqué.
Terminologie
Jusqu'aux années 1980, cette pratique était largement connue dans les pays africains sous le nom de circoncision féminine, ce qui implique l'équivalence avec la circoncision masculine.
En 1929, à la suite du travail missionnaire de la représentante de l'Église d'Écosse, Marion Stevenson, le Conseil missionnaire du Kenya a qualifié la pratique de l'excision de "mutilation sexuelle des femmes".
Au cours des années 1970, la circoncision était de plus en plus qualifiée de mutilation. En 1975, l'anthropologue américaine Rose Oldfield Hayes a utilisé le terme "mutilation génitale féminine" dans le titre d'un article d'une revue scientifique américaine.
Quatre ans plus tard, Frans Hosken, une écrivaine féministe austro-américaine, a appelé celapratiquent la « mutilation » dans son rapport influent, plus précisément, « la mutilation sexuelle des femmes ». Le Comité interafricain sur les traditions affectant la santé des femmes et des enfants a commencé à se référer à ce document et fait également référence à la circoncision en tant que MGF. L'Organisation mondiale de la santé (OMS) a emboîté le pas en 1991.
En outre, les termes "mutilations génitales féminines" et "mutilations génitales féminines" sont utilisés par ceux qui s'adressent aux praticiens.
Nom en langues africaines et orientales
Les statistiques de l'UNICEF pour 2016 indiquent que 200 millions de femmes ont été excisées dans le monde. Actuellement, l'excision est pratiquée dans les pays d'Afrique et d'Orient musulman. Ce sont 27 pays africains, l'Indonésie, le Kurdistan irakien, le Yémen et quelques autres.
Dans les pays où cette tradition est répandue, de nombreuses variantes de la pratique se reflètent dans des dizaines de termes. Dans la langue bambara, qui est principalement parlée au Mali, elle est connue sous le nom de bokololi (littéralement «se laver les mains»), et dans la langue igbo de l'est du Nigéria sous le nom d' isa aru ou iwu aru (littéralement «se laver»). Le terme arabe général pour la circoncision a une racine utilisée pour la circoncision masculine et féminine (tahoor et tahara). La tradition est également connue en arabe sous le nom de haf ou khifa.
Certains groupes de peuples peuvent appeler la circoncision "Pharaonique" pour le type d'infibulation et de circoncision selon la Sunnah (Saintelivre des musulmans) pour toutes les autres espèces. Sunna signifie "chemin ou route" en arabe et fait référence aux traditions de l'islam, bien qu'aucune procédure ne soit requise dans l'islam. Le terme infibulation vient du mot péroné, traduit du latin par "fermoir". Les anciens Romains étaient connus pour attacher des fermoirs au prépuce ou aux lèvres des esclaves pour empêcher les rapports sexuels. L'infibulation chirurgicale des femmes est devenue connue sous le nom de circoncision pharaonique au Soudan, mais en Égypte, elle est appelée soudanaise. En Somalie, il est simplement connu sous le nom de qodob - "couture".
Types de circoncision
Se fait traditionnellement avec une lame de rasoir. Cette procédure peut être effectuée quelques jours après la naissance d'une fille. Habituellement, la circoncision féminine peut être pratiquée jusqu'à ce que la fille atteigne la puberté. Dans de nombreux pays africains, la plupart des filles subissent cette intervention avant l'âge de cinq ans.
Les techniques de circoncision varient selon les pays ou les groupes ethniques.
Premier type: circoncision du clitoris (clitoridectomie) ou capuchon clitoridien:
- sous-espèce a - la circoncision ne concerne que le capuchon du clitoris;
- sous-espèce b - le clitoris lui-même est également supprimé.
Deuxième vue - le clitoris et les lèvres sont retirés:
- sous-espèce a - seules les petites lèvres sont enlevées;
- sous-espèce b - les petites lèvres et le clitoris sont enlevés;
- sous-espèce dans - toutes les lèvres et le clitoris sont complètement enlevés;
- sous-espèce g- lèvres complètement retirées.
Troisième point de vue - l'infibulation("Circoncision pharaonique") - une opération dans laquelle les petites lèvres ou les grandes sont coupées, puis ces tissus sont fermés. Après l'opération, le clitoris, l'ouverture de l'urètre et l'entrée du vagin sont bloqués. Après cette opération, un petit trou est laissé pour le passage de l'urine et du liquide menstruel.
Méthodes de fonctionnement
Comment se fait l'excision ? Les procédures sont généralement effectuées par des femmes-médecine dans des foyers pour filles avec ou sans anesthésie. Il s'agit généralement d'une femme âgée, mais dans certains pays où il y a un médecin ou un agent de santé de sexe masculin, il peut également célébrer la cérémonie.
Lorsque l'excision est pratiquée par toutes sortes de guérisseuses traditionnelles, des dispositifs non stériles sont susceptibles d'être utilisés, notamment des couteaux, des rasoirs, des ciseaux, du verre, des pierres aiguisées et des ongles. Selon une infirmière ougandaise, la guérisseuse utilisera un couteau pour 30 filles à la fois.
En Égypte, au Kenya, en Indonésie et au Soudan, cette intervention est souvent pratiquée dans les établissements de santé par des médecins. En Égypte, 77 % des procédures et en Indonésie plus de 50 % ont été réalisées par des professionnels de la santé en 2016. Des enquêtes en Égypte ont rapporté que l'anesthésie locale était utilisée chez leurs filles dans 60 % des cas, l'anesthésie générale dans 13 %.
Histoire de la tradition
L'excision - qu'est-ce que c'est et pourquoi est-ce pratiqué ? Cette pratique est enracinée dans l'inégalité des sexes, les tentatives de contrôle de la sexualité des femmes et l'idée de pureté, de pudeur et de beauté féminines. Pourquoi l'excision est-elle pratiquée ? Habituellement, ces rites sont initiés et exécutés par des femmes qui croient quecela préservera l'honneur de la fille et qui craignent que l'absence d'excision chez les filles et petites-filles ne conduise à l'exclusion sociale des filles. Il s'agit d'une tentative de garder une femme chaste, selon les praticiens de la circoncision.
Les effets sur la santé varient selon la procédure. Il y a un grand nombre de complications après cette opération. Ceux-ci peuvent inclure des infections sexuelles dangereuses, des difficultés à uriner et à avoir des menstruations, des douleurs chroniques, le développement de kystes, une incapacité à concevoir, des complications lors de l'accouchement et des saignements mortels. Il n'y a aucun avantage pour la santé à cette opération.
Excision féminine: avant et après
Cette tradition nuit à la santé physique et émotionnelle des femmes tout au long de leur vie. Les complications à court terme et tardives dépendent du type de circoncision, que l'intervention ait été réalisée par un chirurgien et que des antibiotiques et des instruments chirurgicaux stériles ou jetables aient été utilisés, ou que l'intervention ait été réalisée par un guérisseur. Dans le cas de l'infibulation, la taille de l'ouverture laissée pour le passage de l'urine et du sang menstruel est un facteur important, que le fil chirurgical ait été utilisé à la place de l'agave ou des épines d'Arabie, et que l'intervention ait été pratiquée plus d'une fois. une fois (par exemple, suturer un trou considéré comme trop large ou encore se dilater trop petit).
Raison de l'opération
Pourquoi l'excision est-elle pratiquée ? Aux principales raisonsinclure les éléments suivants:
- une tentative de maintenir la chasteté physique et l'innocence;
- une femme ne reçoit pas de plaisir "péché" lors d'un acte intime;
- augmenter le plaisir d'un homme lors de rapports sexuels avec une femme qui a un petit vagin;
- le clitoris est une partie pécheresse du corps féminin;
- désir de purifier une femme sur le plan spirituel;
- fait partie de la tradition patriarcale de nombreux pays de l'Est et d'Afrique.
Effet psychologique
Selon une revue systématique de 2015, peu d'informations de qualité sont disponibles sur les effets psychologiques de l'excision. Plusieurs petites études ont conclu que les femmes qui subissent une telle procédure souffrent d'anxiété, de dépression et de trouble de stress post-traumatique. Des sentiments de honte et d'infériorité peuvent se développer lorsque les femmes quittent une culture qui pratique ce rituel et apprennent que leur état n'est pas normal. Au sein de leur culture d'origine, ils peuvent dire avec fierté qu'ils ont subi ce rituel, car pour eux, cela signifie beauté, respect de la tradition, chasteté et hygiène.
La recherche sur les aspects sexuels a également été négligeable. Une analyse de 2013 de 15 études portant sur 12 000 filles de sept pays a révélé que les femmes excisées étaient deux fois plus susceptibles de déclarer un désir sexuel insatisfait, 52 % signalant des rapports sexuels douloureux. Un tiers ont signalé une diminution des sentiments sexuels.
Circoncision au Daghestan
Qu'est-ce que l'excision chez les musulmans ? En principe, la tradition musulmane n'est pas très différente de la tradition africaine.
Au Daghestan, les musulmans qui vivent dans les régions montagneuses et les villages reculés pratiquent encore l'excision. De plus, il y a eu récemment une diffusion de fausses informations dans divers journaux et sources orales sur les avantages de l'excision. Le Daguestan préserve donc partiellement cette tradition.
Divers guides spirituels appellent à la circoncision féminine afin de se débarrasser de la luxure et des désirs pécheurs, ainsi que pour prévenir la fornication et l'adultère dans la vie conjugale. Selon la loi, toute intervention chirurgicale sur les organes génitaux est interdite, sauf pour des raisons médicales.
Lutte contre la cruelle tradition
Depuis les années 1970, un effort international est en cours pour convaincre la population des pays qui pratiquent la circoncision d'abandonner cette pratique. La pratique a été interdite ou restreinte dans la plupart des pays où elle existe, bien que les lois soient mal appliquées. Depuis 2010, les Nations Unies ont demandé aux prestataires de soins de santé de cesser d'effectuer toutes les formes de la procédure, y compris la ré-infibulation après l'accouchement et le "remontage" symbolique du capuchon clitoridien. Les médecins et les scientifiques combattent cette cruelle tradition dans certains pays.
La souffrance des femmes
Dahabo Musa, une femme somalienne, a décrit la souffrance des femmes dans un poème de 1988 comme "les trois chagrins des femmes":la procédure elle-même, la nuit de noces, lorsque la femme souffre à nouveau, puis la naissance, lorsque ses organes génitaux sont à nouveau coupés. Les confessions des victimes de l'excision sont souvent publiées et publiées.
Malgré la souffrance évidente, ce sont les femmes qui orchestrent toutes les formes d'excision. L'anthropologue Rose Oldfield Hayes a écrit en 1975 que des hommes soudanais instruits qui ne voulaient pas que leurs filles soient excisées ont découvert que les filles avaient été cousues après que les grands-mères aient organisé la visite de parents. La tradition est associée et associée aux idées d'honneur, de chasteté et de fidélité dans le mariage. De plus, ce rituel paralysant a été maintenu et transmis par les femmes.
